الداعية الاسلامي محمد هاشم الحكيم يرد على فتوى عبد الحي يوسف بشأن الحج

حول فتوى الشيخ عبد الحي الحج من غير تصريح !

اعتمرت في شوال؛ فكدت أهلك من كثرة الزحام رغم اقتصار الصحن على المعتمرين فقط
ثم عدت للسودان وقد تهيأت لي فرصة الحج هذا العام عبر ال… فتركتها ابتغاء مرضاة الله
الفيزا معي زيارة متعددة
ووجدت شخصا تعهد بان يدخلني مكة
وصديقا التزم ان يوصلني عرفة
لكني نظرت لاتباع أوامر السلطان المنظمة للحياة؛ ففيها مصلحة الناس
فلا ضرر ولا ضرار
واسأل الله أن يبلغني الحج بنيتي ويقسمه لي مستقبلا

تخيل أن الحج قد فتح من غير تنظيم؛
سيقتتل الناس في منى وعرفة على جرعة ماء وبقعة وقوف
وستتحول الجمرات لمعركة تقتل العباد
سيموت الخلق اختناقا في الطواف فقط والله !
تحديد عدد الحجاج من خلفه دراسات لاعداد المشافي والسكن والطعام والمواصلات والأمن والمراحيض والوجبات و.. الخ..

مجرد استخدامك لحمام انت قد تعديت على حق غيرك وظلمته
لأنه مهيأ وفق عدد وعدة محددة

هذه الفتوى صحيحة حول الحج اذ ليس من اركانه التصاريح
لكن هي تدخل في شرط الاستطاعة
فمن لم يجد تصريحا للحج رسميا سقط عنه التكليف
وكيف نعبد الله بالاضرار بالناس ؟
لأن مجرد الفعل تعدزعلى الحقوق

ان الفتوى بها قصور حول حق الخلق
وحق السلطان في المنع من المباح للمصلحة
وسد الذرائع
وكله من باب السياسة الشرعية
وهي واسعة في تقييد المباحات

فلا أنصح بتجاوز النظم والقوانين في المملكة ولاغيرها ..
ولو لأجل الحج
فكيف أتقرب الى الله بالاضرار بخلقه
ومشاركتهم حقوقا دفعوا فيها مالا ؟
كيف اقول لا حرج عليهم ؟
أمثال شيخنا الفاضل يعرفون بعمق ما يحدث نتيجة التفلتات والحج بالزوغة
لذا فتوى الأكابر تتعمق في الأحوال ولا تعمم ولا تشترط فقط
لأن الواقع واضح لا يختاف فيه اثنان
الحج من غير تصريح لو فتح لدخل الحرم ١٠٠ مليون في يوم وقتلوا بعضهم بعضا .