يعتبر الفقر من اعقد مشكلات العالم المعاصر، وان ما يزيده تعقيدا هو ارتباطه الوثيق بالجوع، فالمشكلتان تتداخلان وتنموان معا في ظل أزمة الغذاء.
صرح مدير صندوق النقد الدولي قائلا :(افريقيا ستعاني في الحصول على الغذاء، وان الوضع سي جراء حرب روسيا، أوكرانيا، وان الحرب ستؤدي إلى انكماش)
اما منظه الفاو فقد تنبات بكارثة عالميه في نقص الحصول على الطعام.
. كتب صديقي دكتور فتح الرحمن القاضي مقالا بعنوان (ملحمة الحرافيش)
انقل لكم جانبا منها، اضيفه لمقال لي سابق بعنوان(ثوره الجياع قادمة) بصحيفة التيار الغراء قبل ثلاثة سنوات.
قال الدكتور :(كنت بالأمس في مناسبه عرس بصالة أفراح بالخرطوم، كل شئ كان طبيعيا الي أن تم توزيع صحون العشاء،
فجأه دخلت مجموعات من الحرافيش للصاله يملؤون جيبوبهم بعلب البارد وفيهم أطفال خلعوا قمصانهم يحشوها من بقايا الطعام لحوم وفراخ، والحق يقال لم أشاهد أحدهم يحمل رغيفه، أسر مكونه من (اب وأم وأبناء) ظننتهم من المعازيم رأيتهم يوزعون أطفالهم على الموائد.
يملؤون جيوبهم وحتي ملابسهم الداخليه من بقايا الفراخ واللحم، بقدر ما كان المنظر مؤلم الا انه يوضح ما وصل إليه حال بعض الأسر السودانيه من حاجه وفقر، ظللت الأكثر من نصف ساعة ارقب الفقر يمشي ويتكلم وينتزع طعامه، ضاق بهم الحال ولن يقبلوا أن يجوعوا هم وأطفالهم ثم يحذر احذروا يا ساده الحرافيش يخرجون من كل فج. وإذا لزم الأمر سيدخلون المنازل.
ما رأيته بالأمس ينبئ بثورة قد تقضي على الأخضر واليابس. فثوره الجياع تختلف تماما عن ثوره دعاه الحريه والديمقراطية، فالجوعي لا يفهمون في الحريات ويعتبرونها غايات المحترفين) انتهي.
أن المقاومة والحصول على الطعام فطره (بيولوجية) مثل هحوم مكروب على الجسم فإن الجسم يقاومه ويطرده،
هكذا إذا نال الجوع من إنسان مبلغا فإن الحوجه تجبره للحصول على الطعام بشئ السبل، وفي هذا يجوز للإنسان أن يقاتل للحصول الطعام انها غريزة البقاء، أيضا إذا بلغ بالظما حد الهلاك ومنعت من الماء تقاتل من أجل أن تشرب.
جاء في مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه. انه عطل حد السرقه عام الرماده.
إذا صح الإحصاء بأن ولايه الخرطوم بها عشره مليون نسمة. ثلة سكان السودان، فإن غالبيتهم نزحوا جراء فقدان الزراعه والرعي، تعطيل المشاريع، مشروع الجزيره، ومشاريع النيل الأبيض، ثم ثالثه الاسافي الحروب الأهلية المجنونه، دارفور وجنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان، نتائجها كارثية، نزوح، أو معسكرات، وجرحي ومعوقين.
وإعداد مهولة من الأيتام والأرامل. جلهم فقد كل ما يملك فكانت وجهت معظمهم الخرطوم (كرش الفيل) محل الرئيس بنوم والطياره تقوم،) مفارقات في كل شئ، السكن، التعليم الصحه، الشرب،الرفاهية، الخدمات. اما النازحون جلهم في أطراف العاصمه. ثم انظر للأسماء لبعض الأحياء، (زقلونا، كرور، بيت البعشون، قلب الاسد، لو راجل خش، حكومه مافي بالليل، نيفاشا، انقولاء، ارفع صدرك،) اما الأسواق المشهورة وكأنها عالميه. سوق مايو الكبير.
فيه. (كمونيه الدجاج، ارجل الدجاج اسمها اصبر شويه، المصران يياع بالمتر، الجراد بالاوزان المختلفة، الكرشه مشويه، ابلقصات ما مفهوم كنه، الميتة دمعه دجاج نافق أو غيره.) ذات السلع بسوق سته الحاج يوسف وام درمان سوق صابرين الدولي. واسواق أخري القاسم المشترك هذا السلع.
زرت هذه الأسواق. فكان مقالي ثوره الجياع قادمة، حاورت تاجر الجراد. ياخي ممكن اعرف كيف يحصل الناس علي الجراد بهذه الكميات الكبيره.
أخشى انه يقتل بالمبيد الحشري وهذا فيه خطر على الناس أنه يسبب السرطان. أظنه لم يفهم السؤال من إجابته قال لي ياخي لحم الجراد مثل لحم الجمل قلت له أوجه الشبهه قال لي الجمل بياكل من أعلى الأشجار وكذا الجراد عشان كدي صحي.
قلت له ايه رأيك في السجوك، والهوضق، والمرتديلا، والباسترما، قال ده لحم قلت نعم وعليه طلب رد ياخي ده (عواليق ساكت) أوصيك عليك بالجراد ولحم الجمل فقط.. كما يقولون الجوع كافر وهو توأم الفقر، مقولتين للإمام علي رضي الله عنه.
الأولي لو كان الفقر رجلا لقتلته.
والثانيه يحذر من الفقر. يقول أينما حل الجوع قال الكفر خذني معاك.
أن ثورة ليست قادمة إنما بدأت وما قصه الخرافيش منا ببعيد اجتياح الصاله كما نقلها دكتور القاضي، يا حكومة، اتقي الله في شعبك. بلاش ايطاري، وترف مثقفاتيه، واللهث وراء الكراسي وتقسيم (الكيله) بدأت ثوره الجياع، وفرروا الطعام. والا فانتظروا القادم أسوأ.
