عندما تكون الكتابة عمل إنقلابي.. إيناس مصري “أبنوسة” تكتب.. (شرف قبض الأسد)

غيرت جملة في كتاب المطالعه منهج اللغة العربيه للصف الأول الابتدائي..!!! بمثل ما غيرت حرب ابريل/ السودان2023 المناهج العسكريه والامنيه والسياسيه والاقتصادية *(للقارة افريقيا في اقليمها والعظمي بحلفائها*)..!!!

*تقول القصه : أن (الموجه التربوي)* ذهب الي أقصي غرب السودان وداخل الفصل (*الأستاذ*) في (*حصة*) اللغه العربيه كان (*يقص*) من كتاب المطالعه (*شرف قبض الأسد)..!!!*

*حيث تقول* : أن شرف رأعي بالاغنام وسارح في الغابة وفجأة ظهر الأسد بين الأشجار واراد التهام الاغنام فقبض شرف علي الأسد.! (*هنا*) صدر صوت من احد الأطفال الطلاب مستنكراً بصوته قولاً (*ااا مممم اا شرف ما بقدر علي الدود*)..!!!

ذلك لان (*الثقافات*) تختلف ففي الشمال ليست مثل الغرب والجنوب فهؤلا يعرفون طبيعة (*الدود*) الأسد.! وأن شرف لا يستطيع القبض عليه مباشرة إلا بمساعدة (*أم كجامه*) التي يستخدمونها في القبض علي (*الدود*) و(*البراريص*) الحيوانات الكبيرة بالغابه..!!!

ولان (*المنهج*) قديماً في السودان لا يُعتمد *(بضم الياء*) إلا بعد التجربة والقياس وامتحان الطلاب وملاحظة الأثر التربوي..!!!

فتم تغيير الجملة من(*شرف قبض الأسد الي شرف نصب الشرك والشرك قبض الأسد)*..!

بسبب (*طفل*) في الصف الأول الابتدائي في أقصي غرب السودان..!!!

عندما يعود (*البازنجر*) من الحقول هذا يعني أنهم قد (*حرثوا الأرض ونثرو البذر*) وبرحمة الله ودعوات الكوني فدير (*سيجنون الثمر*)..!!!

وعندما يذهب (*الدود*) الي الخطوط الاماميه (*كبش كبس*) هذا يعني ان *(الأسد قد التهم شرف والاغنام*) وتم التغيير الجديد للجمله في مطالعة ما بعد ابريل/السودان2023..!!!

وعندما تجتمع عروق الأبنوس تجد أنها لم تبارح ( *السلطه والثروة والانا)* وهي تجتمع بواقع حال مقصور البصر والبصيرة مرهون الهن والهوان..!!!

فنذهب للبحث عن قصة اخري وبعروق اخري..!!! لربما (*قصة حسن والطيرو)* أو تلك ( *التي بالتي هي أخشن)* ..!!!

*عرق الأبنوس ،،،*

الجملة (*هدفنا أننا ما عندنا هدف)* بالتجربه والامتحان والقياس والأثر تعني أن *(الدول التي تدعم حرب السودان)* في (*هدفها*) ما زالت تروض جوع ارتوائها وتبحث عن شبع عطشها..!!!

ونحن نهديها *الخطه(ي)* لتهرول الي سفوح الجبال وتدك حصون القلاع وتنتزع الممالك فتتغير الجمله من (*علي نفسها جنت براقش)* الي (*براقش جنت علي نفسها)..!!!*

*عرق آخر،،،*

فهم *(حرب السودان)* هو أبجديات (*الأزمه*) واساسيات ( *المخرج*)..!!!

*آخر عرق،،،*

بعدم ثقة وجمود فكري سياسي ومستقبل قاتم (*ما زال الشأن السوداني)* يواجه صراع اقليمي دولي عالمي لموارده..!!!

أبنوسة~