تعتبر من أكبر القبائل البجاوية في الغنى أو في مساحة الأرض الكبيرة وكثرة الإبل والمواشي، تنتشر قبيلة الهدندوة على بعد حوالي 20 ميلا من جنوب سواكن، ومن الغرب تتواجد بين خور بركة وخلانجب إلى الحدود الإريترية، والتي تنقسم بين شرق السودان ومناطق في إريتريا.
يتحدثون لغة التبداوي من الفرع الكوشتي والعنصر الأساسي الذي يحدد الأصل والهوية عندهم هو نظام القرابة، و قيل أن أسمهم مشتق من هدا بمعنى اسود واندوة تعني القبيلة السوداء ومنهم من قال انها من هداب دواة ابناء الاسد , الارجح انها من هداردوة ابناء الزعيم.
يسكنون المنطقة من اول خشم القربة الى شمال سنكات , وتقع في منطقتهم مدينتا سواكن وكسلا ( التاكا ) . ومن جنوب سواكن الى المنطقة الواقعة بين خور بركة وخور لانجب والى نهر عطبرة عند قوز رجب . ويجري خور القاش في ديارهم . ويرجع اصل الهدندوة فيما يذكرون الى امير بجاوي عظيم يدعى شكايتل ( او شكايتلو) وقرب سنكات جبل يحمل اسمه وقد هاجر من الحجاز رجل شريف يدعى محمد هداب ( الاسد ) وتزوج اميرة من احفاد شكايتل وانجب منها محمد مبارك التي حرفها البجا وسموه بمحمد براكوين ( محمد الجرئ) الذي تزوج بنت احد الاشراف العلويين وولد منها سبعة اولاد هم : نعتاب ابو بحريت او نايتيب ابو بهريت ( جد الوليلاب والكالولاي والهيكوتياب. والابن الثاني شبادين ( شبودين) ابو جميل ( جد الجميلاب والشبوديناب والبشارياب . والابن الثالث حملاب ابو قايد ( جد القايداب ) والرابع باشك ابو حكول ( باشكوك ابوهاكول) جد السمرار والقرعيب والشرعاب والحكولاب. الخامس قورهب ابو هدل
( جد القرهاب ) والسادس كلاي ابو هميس ( جد التيتي والسمرندواب والحامداب والهمساب والعميراب) والسبابع ويل حمد ابو سمر .
وهكذا نشأت الثمانية عشرة شعبة للهدندوة . ولم يلبت ان تولى ويلالي محمد( جد الوليلاب ) واحد احفاد براكوين زعامة القبيلة العسكرية حوالي 1760م واستمرت في ابنائه واحفاده . منهم ابنه موسى الذي خلفه ابنه محمد حوالي 1790-1810 وقتل في الحرب مع بني عامر وخلفه ابنه محمد دين حوالي 1814م وقاوم الاتراك الذي قبضوا عليه ومات في سجنه بالخرطوم 1840م وسجن معه حفيده موسى ابراهيم . وتولى حفيد خر يدعى سمرة ( جد السمرندواب ) الزعامة الدينية واتسع نطاق القبيلة بالزواج من مجموعات اخرى فنجم عن زواج التركي ( لق لق ) من احدى حفيدات الزعيم جماعة السمرار من اكبر شعب الهدندوة . ونجم عن زواج احدى فتيات بشارة الشكري والبشارياب. ونجم عن زواج احد الجعليين من احدى بناتهم الشرعاب . ونجم عن زواج الفونجي ابوقرعة القرعيب ومن ابطالهم عثمان دقنة .
ويضم الهدندوة اكثر من ثلاثين بدنة اهمها : الوليلاب زعماء القبيلة ومركزهم فلك شمال كسلا . وهناك القبائل التي تنتمي الى براكوين ( او باركوين) من جهة الامن وهي الشرعاب القرعيب والسمرار والبشارياب . وكان للهدندوة دورفي المهدية واشتهر من زعمائهم الشيخ موسى ابراهيم والشيخ محمد الامين ترك الذي اصبح ناظرا عام 1928م كما اشتهر فارسهم محمدين عيسى الذي اصبح مضرب المثل في الشجاعة والاقدام ومن فروع الهدندوة الى جانب ماذكر الميشاب والتركي والايبشر البشارياب والشاذلياب والرضون
دور المرأة عند الهدندوة
يعتمد دور المرأة عندهم على حفاظها على الموروثات والعادات والتقاليد، خاصة فيما يتعلق بالحلي والملابس والزينة، وبالعادات التي يجب أن تكون حاكمة المجتمع وفق أعرافه وعاداته وتقاليده، علاوة على اهتمام المرأة بجلسات القهوة التي تتم في جلسات خاصة عندها طابع تقليدي، ويتم فيها إشعال البخور لكي يضفي أجواء من الروائح الذكية، وتكون هذه خاصة بجلسات النساء وأيضا الرجال.
عادات الزواج
يحرص شعب البجا عمومًا، والذي يضم العديد من القبائل منها “الهدندوة”، علي زواج ابناءهم في سن مبكرة وذلك لحفظهم ولحرصهم علي الإنجاب المبكر، وزواج الأقارب أمر مشهور عندهم ومن أسبابه ودوافعه الكفاءة بين الزوجين ورعاية الأقارب بعضهم لبعض ولا يسمحون للشباب بالزواج من خارج القبيلة.
ومن أبرز عاداتهم في الزواج، تقديم أعانات للعريس من الأهل والاصدقاء في صورة هدايا حتي تعينه على تسهيل الزواج، وهي صورة من صور التكافل الاجتماعي عند قبيلة البجا.
والجدير بالذكر، تعتبر قبيلة الهدندوة من أقدم وأعرق القبائل في شرق السودان. وزعماؤها كلماتهم مسموعة بين بقية القبائل، قد يكون لديهم بعض العادات المختلفة ثقافيا عن بقية أهل السودان، لكن تبقى هذه العادات المختلفة هي ما يميزهم ويجعلهم مختلفين عن بقية القبائل في السودان..
مصدر الخبر.. دليل السودان
